2007-12-09

在中国访问Blogspot 的方法


访问Blogspot 的方法



以下是一些访问被封的 blogspot 的方法:


1. 使用 http://www.pkblogs.com/博客名 直接访问


2. 用记事本打开 C:\WINDOWS\system32\drivers\etc 目录中的 hosts 文件,添加此代码



72.14.219.190 博客名.blogspot.com



3. 刚从 Dancer In The Dark 看到的更好的方法,此方法最大的好处是可以访问所有 blogspot 的子域名:
* 复制以下内容到记事本:



function FindProxyForURL(url,host){
if(dnsDomainIs(host, ".blogspot.com")){
return "PROXY 72.14.219.190:80";
}
}



* 另存为 proxy.pac 到 C 盘根目录下,打开 Firefox,依次点击工具->选项-> 高级->网络->设置...->选中自动代理配置URL,添加:file:///C:/proxy.pac ,点击重新载入,OK!



还有很重要的一点就是烧录新的 Feeds 地址,此方法来自 IwfWcf's Blog (感谢 Nings 提醒):
将 FeedBurner 烧制的 Feed 地址改为 http://www.pkblogs.com/博客名/feeds/posts/default ,这样读者就可以直接点击你的 Feed Item 来访问你的 blogspot 页面了。


2007-12-08

国内几个支持zoundry的博客网站比较


国内几个支持zoundry的博客网站比较



自从知道zoundry之后,一直在寻找对其支持比较好的博客网站,并因此而注册了不下10个的不同的国内博客网站去测试。国外博客支持的类型,比如blogger,live space等也有人经常用,设置比较简单,自不用多述了


根据搜索,首先知道的是blogbus,但是对zoundry离线写作支持的并不好,标题都变成了日期,而blogbus在自己的声明中也提到了这一点,目前还没有办法解决。


其次是iblog,目前zoundry对其的支持很好。注册博客后,在zoundry新建帐户时输入你的blog url,软件就能自动识别出API url和帐户类型。但是,在用zoundry上传日志时,在web上显示有点滞后,一般都是在第二天才能发现日志成功发布。但奇怪的是,日志上传后,进入管理页面却能看到日志已经成功发布。目前iblog不支持浏览统计,也是让我感觉稍微别扭的地方。


根据搜索,后来又发现了一个比较新的博客网站声称也支持zoundry,为bloghome.但是,注册后,用zoundry只成功发布了第一篇日志,再离线发布的时候就再也没有成功过。而且,在帐户设置上,跟网站自己宣传的也一样。软件根本无法自动识别帐户类型和API URL,需要自己手动输入。由于在速度和界面上都不是很好,因此决定最后放弃。


根据搜索资料,donews也支持zoundry的离线发布。但是donews对注册用户的限制比较严格,没有机会测试。同样现象的还有cnblogs,bookee,cnitblog等,这些网站也支持离线发布,只是注册很难。



需要特别说明的就是blogwhy。这是我目前所能发现的对zoundry支持最好的网站。是在搜索"API URL"时,无意中发现的。无论是上传还是下载日志,速度都非常快,而且web对于上传完毕的日志也是同步显示出来的。网站本身页面简洁而且速度奇快,因此决定将以后的日志都搬到这里来,在iblog上做备份。


补:blogwhy的API URL:http://blog.blogwhy.com:80/tm/xmlrpc/


cnweblog的API URL: http://www.cnweblog.com:80/帐户名称/services/metaweblog.aspx


2007-12-07

本博客的新短网址

指向此文章的链接


http://2fa.fa.mu syncr


http://2ha.ha.mu spyder.iblog.com


http://2da.da.mu in1p

http://farm.fa.mu my online store http://faraway.fa.mu



时下的桌面写Blog的软件.


W.Bloggar
Blogjet
Ecto
Zoundry
Qumana
Onfolio
Elicit
PostXING
Pocket Blogger
Diarist - PocketPC


做网站的人必须遵守的N大定律


转:

1.250定律
拉德认为:每一位顾客身后,大体有250名亲朋好友。如果您赢得了一位顾客的好感,就意味着赢得了250个人的好感;反之,如果你得罪了一名顾客,也就意 味着得罪了250 名顾客。 在你的网站访客中,一个访客可能可以带来一群访客,任何网站都有起步和发展的过程,这个过程中此定律尤其重要。
2.达维多定律
达维多认为,一个企业要想在市场上总是占据主导地位,那么就要做到第一个开发出新产品,又第一个淘汰自己的老产品。 国内网站跟风太严重,比如前段时间的格子网,乞讨网,博客网,一个成功了,大家一拥而上。但实际效果是,第一个出名的往往最成功,所以在网站的定位上,要 动自己的脑筋,不是去捡人家剩下的客户。同理,买人家出售的数据来建站效果是很糟糕的。
3.木桶定律
水桶定律是指,一只水桶能装多少水,完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部分往往决定了整个组 织的水平。 注意审视自己的网站,是速度最糟糕?美工最糟糕?宣传最糟糕?你首先要做的,不是改进你最强的,而应该是你最薄弱的。
4.马太效应
《新约》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:"你们去做生意,等我回来时,再来见我。"国王回来时,第一个仆人说: "主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。"于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。" 于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。"于是国王命令将第三个仆 人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:"凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。"这就是马太效应。 在同类网站中,马太效应是很明显的。一个出名的社区,比一个新建的社区,更容易吸引到新客户。启示是,如果你无法把网站做大,那么你要做专。作专之后再做 大就更容易。
5.手表定理
手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。
一个网站,你只需要关注你特定的用户群需求。不要在意不相干人的看法。
6.不值得定律
不值得定律:不值得做的事情,就不值得做好 不要过度seo,如果你不是想只做垃圾站。不要把时间浪费在美化再美化页面,优化再优化程序,在你网站能盈利后,这些事情可以交给技术人员完成。
7.彼得原理
劳伦斯.彼得认为:在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。
不要轻易改变自己网站的定位。如博客网想变门户,盛大想做娱乐,大家拭目以待吧。
8.零和游戏原理
当你看到两位对弈者时,你就可以说他们正在玩"零和游戏"。因为在大多数情况下, 总会有一个赢,一个输,如果我们把获胜计算为得1分,而输棋为-1分,那么,这两人得分之和就是:1+(-1)=0 不要把目光一直盯在你的竞争网站上,不要花太多时间抢它的访客。我们把这些时间用来寻找互补的合作网站,挖掘新访客。
9.华盛顿合作规律
华盛顿合作规律说的是: 一个人敷衍了事,两个人互相推诿, 三个人则永无成事之日。 如果你看准一个方向,你自己干,缺人手就招。不要轻易找同伴一起搞网站,否则你会发现,日子似乎越过越快了,事情越做越慢了。
10.邦尼人力定律
一个人一分钟可以挖一个洞,六十个人一秒种却挖不了一个洞。合作是一个问题,如何合作也是一个问题。
你需要有计划。
11.牛蛙效应
把一只牛蛙放在开水锅里,牛蛙会很快跳出来;但当你把它放在冷水里,它不会跳出来,然后慢慢加热,起初牛蛙出于懒惰,不会有什么动作,当水温高到它无法忍 受的时候,想出来,但已经没有了力气。 如果你是soho,注意关注你的财务。不要等到没钱了再想怎么挣,你会发现那时候挣钱更难。
12.蘑菇管理
蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法,初学者被置于阴暗的角落(不受重视的部门,或打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的批评、指责、代人受过),任其自生自灭(得不到必要的指导和提携)。
做网站毕竟要遭遇这样的阶段,搜索引擎不理你,友情链接找不到,访客不上门。这是磨练。
13.奥卡姆剃刀定律
如无必要,勿增实体。
把网站做得简单,再简单,简单到非常实用,而不是花俏。google的首页为什么比雅虎好?
14.巴莱多定律(Paredo 也叫二八定律)
你所完成的工作里80%的成果,来自于你20%的付出;而80%的付出,只换来20%的成果。
随时衡量你所做的工作,哪些是最有效果的。
1.马蝇效应
林肯少年时和他的兄弟在肯塔基老家的一个农场里犁玉米地,林肯吆马,他兄弟扶犁,而那匹马很懒,慢慢腾腾,走走停停。可是有一段时间马走得飞快。 林肯感到奇怪,到了地头,他发现有一只很大的马蝇叮在马身上,他就把马蝇打落了。看到马蝇被打落了,他兄弟就抱怨说:"哎呀,你为什么要打掉它,正是那家 伙使马跑起来的嘛!" 在你心满意足的时候,去寻找你的马蝇。没有firefox,不会有ie7,firefox就是微软的马蝇之一。马蝇不可怕,怕的是会一口吃掉你的东西,像 ie当初对网景干的那样。
2.最高气温效应
  每天最热总是下午2 时左右,我们总认为这个时候太阳最厉害,其实这时的太阳早已偏西,不再是供给最大热量的时候了。此时气温之所以最高,不过是源于此前的热量积累。
你今天的网站流量,是你一个星期或更长时间前所做的事带来的。
3.超限效应(溢出效应)
  刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象,称之为"超限效应"。 别到别人论坛里发太多广告。别在自己网站上放太多广告。别在自己的论坛里太多地太明显地诱导话题。
4.懒蚂蚁效应
   生物学家研究发现,成群的蚂蚁中,大部分蚂蚁很勤劳,寻找、搬运食物争先恐后,少数蚂蚁却东张西望不干活。当食物来源断绝或蚁窝被破坏时,那些勤快的蚂 蚁一筹莫展。"懒蚂蚁"则"挺身而出",带领众伙伴向它早已侦察到的新的食物源转移。 不要把注意力仅仅放在一个网站上,即使这个网站现在为你带来一切。你要给自己一些时间寻找新的可行的方向,以备万一。
5.长尾理论
ChrisAnderson认为,只要存储和流通的渠道足够大,需求不旺或销量不佳的产品共同占据的市场份额就可以和那些数量不多的热卖品所占据的市场份 额相匹敌甚至更大。 对于搜索引擎,未必你需要一个热门词排在第一位,如果有一千个冷门词排在第一位,效果不但一样,还会更稳定更长远。
6.破窗理论
栋建筑上的一块玻璃,又没有及时修好,别人就可能受到某些暗示性的纵容,去打碎更多的玻璃。 管理论坛时,如果你发现第一个垃圾贴,赶紧删掉他吧。想想:落伍现在为什么那么多××贴?现在控制比最初控制难多了。
7."羊群效应",又称复制原则(Copy Strategy)
一个羊群(集体)是一个很散乱的组织,平时大家在一起盲目地左冲右撞。如果一头羊发现了一片肥沃的绿草地,并在那里吃到了新鲜的青草,后来的羊群就会一哄而上,争抢那里的青草,全然不顾旁边虎视眈眈的狼,或者看不到其它地方还有更好的青草。
不要轻易跟风,保持自己思考的能力。
8.墨菲定律
如果坏事情有可能发生,不管这种可能性多么小,它总会发生,并引起最大可能的损失。
除非垃圾站,否则不要作弊,对搜索引擎不要,对广告也不要。
9.光环效应
人们对人的某种品质或特点有清晰的知觉,印象比较深刻、突出, 这种强烈的知觉, 就像月晕形式的光环一样,向周围弥漫、扩散,掩盖了对这个人的其他品质或特点的认识。
不要轻易崇拜一个人或者公司、一个概念、一种做法。
10.蝴蝶效应
一只亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,两周后,可能在美国德克萨斯州引起一场龙卷风。
不管你做什么,网站或者其他,你都应该关注新闻。机遇或者灾难可能就在那。
11.阿尔巴德定理
一个企业经营成功与否,全靠对顾客的要求了解到什么程度。 我赞同别人的点评:看到了别人的需要,你就成功了一半;满足了别人的需求,你就成功了全部。
尤其是做网站。
12.史密斯原则
如果你不能战胜他们,你就加入到他们之中去。
不要试图做孤胆英雄。如果潮流挡不住,至少,你要去思考为什么。

无需代理,利用FireFox扩展打开http://zh.wikipedia.org/百科全书


用firefox 安装了它 https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/2864


http://zh.wikipedia.org


http://in1p.blogspot.com


都可以访问了.



无需代理,查阅Wikipedia方式几种。


无需代理,查阅Wikipedia方式几种。


  作者:Nths


  据网友普遍反映,今天,2006年11月17日,Wikipedia项目再次无法在大陆地区正常访问。而维基媒体(Wikimedia)开放的Https加密方式浏览Wikipedia亦于不久前无法访问。下面介绍几种无须代理,无须特殊工具就可以查阅Wikipedia的方式。


  注意:以下方式只能用于查阅资料,无法登陆注册修改。


  1、Gollum 维基百科浏览器


  地址:http://gollum.easycp.de/


  特点:直接输入条目表题,即可由它自动搜索。方便快捷,傻瓜操作。支持多语言检索(包括中文)。


  缺点:不十分稳定。


  2、A9.com


  地址:http://a9.com/


  由Amazon公司开发的搜索引擎,目前已将英文版Wikipedia作为候选搜索项目放置在首页上。可以只选择"Wikipedia"项,作为专门的搜索引擎使用。


  特点:使用方便,速度快。查询结果页面效果与原版基本相同


  缺点:只可以检索英文版。


  3、Answers.com 专门Wikipedia搜索入口


  地址:http://wikipedia.answers.com


  特点:使用方便,速度快。有自动的条目搜索建议(Suggestion)。


  缺点:只可以检索英文版。


  4、QWika


  地址:http://www.qwika.com/


  特点:Wikipedia内部多语言互译(英、德、法、日、意、中、葡等)。


  缺点:有时会出现一些细部的错误(如中文搜索时,原文的分类和讨论页显示错误);Google广告混排,会造成误点击;缓存页排版乱。


  以上方法是目前比较好用的几种。而一些词典软件也内置搜索Wikipedia(如Babylon。国产的灵格斯词霸也声称正在开发相关搜索)。都可以帮助大家迅速方便地通过Wikipedia找到自己所需要的资料。


  另外,《华尔街日报》电脑专栏曾介绍过几种查看Wikipedia的方式,特别是支持手持设备(如手机、PDA等)登陆,也值得大家一看。


2007-12-01

当博弈经济学遇上心理学


当博弈经济学遇上心理学

神经经济学------
和许多小有积蓄的人一样.我把钱投资到了股票市场。我持有一家石油公司、一家制药公司和一家电信公司的股票。我喜欢这么安慰自己,我选择这些股票是因为我能从它们身上发现别人发现不了的价值。但事实却难以证明这_点。就在纳斯达克崩盘后不久,科技股正大跌.我早该把电信公司的股票抛出.却想再观望一阵,希望它回升。6年过去了,这支股票仍在以低于我当年买进的价格进行交易。而我仍然在观望。。。有时我会想在做出愚蠢的投资决定时.脑子里在想些什么?几周前,在参加纽约大学脑部成像中心的一次实验时,我终于有机会找到答案了。24岁的心理学博士彼得·索科尔·赫斯纳正在进行神经经济学领域一个项目的研究,利用最新的成像技术探索神经系统在人们做出经济决策时所起的基础作用。

损失财物的心理痛楚---
赫斯纳对"损失规避"特别有兴趣,我正是由于这个原因而拒绝卖出电信公司的股票。过去的10年里,经济学家们设计了一系列实验来证明我们有多害怕财产损失。如果给人们一个均等机会,可以赢得150元或是输掉100元,大部分人都会放弃这个机会,尽管参加这样的赌博对他们有好处。简单计算一下:获胜的几率50%再乘以150元.损失的几率也是50%再乘以100元.可以得到50%×150-50%×100=25(元)。但是当人们面对这个选择时,有可能得到的150元根本比不上可能损失的100元。事实上,直到获胜的奖金增加到200元时.大部分人才会接受赌注。。。为什么在有更多的回报时.我们还那么害怕损失呢?损失财物让人感受到的心理痛楚总是比获得同样回报所带来的心理愉悦要大。在大脑成像中心,我看到了核磁共振成像仪。"当血液流经大脑。会造成磁场的微小变化,"赫斯纳解释道,"扫描仪能告诉我们血液在哪流动,我们能得知哪部分大脑正在活动。"我进入核磁共振成像仪后,任务是考虑头上方小屏幕上显示的一系列投资方案。每次我都有两个选项,一个是利弊各半的赌博,另一个是0(即不参加)。第一个方案出现了:可能得到4元或损失2元和一个0。只用3秒钟我就做出了决定,2元看起来不是个大损失,所以我选择了接受赌注。屏幕上显示出了信息:"你赢了4元。"


胆大的人适合投资吗----
早在参加这次实验之前.我就拜访了赫斯纳的导师、帮助创建神经经济学学科的加州理工学院经济学家柯林·卡曼若。
他向我介绍了所做的一项实验。
参与者要预测从一副纸牌里摸出的下一张牌是红色还是黑色。
实验最开始.参与者都清楚地知道整副牌中红牌与黑牌的数量。以便计算下一张牌是某种颜色的概率。
接下来的第二个实验.参与者只知道整副牌的总牌数。
与第一个实验相比,第二个实验更接近真实世界:参与者只对将要发生的事情有一点了解,而不是更多。。。
正如研究人员所料想的,两个实验的参与者大脑的反应也不一样。获取较少信息的第二个实验参与者的杏仁核和前额脑区底部表现得更活跃,这两个区域与人类对恐惧等情绪的控制和记忆有关。"大脑不喜欢不明确的情形,"卡曼若告诉我,"当大脑不能弄清正在发生什么时,杏仁核把恐惧传送到了前额脑区底部。"实验的结果表明,当人们遇到不明确的情况时.理智能战胜情感,致使人们拒绝具有危险性的提议。这就得出了"拥有较少恐惧感的人更适合做投资"这样有趣的结论。


理智与冲动套利滚球投资社
10年前.普林斯顿大学的神经学家乔纳森·科恩说:"神经经济学的关键在于研究大脑的多样系统。大多数时候,这些系统还是相互配合的,但在某些情况下它们也会相互对抗。"有个被经济学家称为"最后通牒游戏"的例子极好地证明了科恩的观点。
想象你和一个陌生人坐在公园的长椅上,一个经济学家走近,提议给你们俩10元钱。他让陌生人决定10元钱该如何分配,而让你决定接受或拒绝分配方案。
如果你接受.钱将按他的提议分给你俩:如果你拒绝.任何一人都无法得到钱。
在此情况下你会做出何种决定?
即便只有l元。经济学家也会劝说你接受.但是大多数人都会拒绝低于3元的分配方案。。。

科恩及同事组织了一系列"最后通牒游戏"。并通过仪器检测参与者的脑部。当参与者接到2元的报价。想到另一个参与者将得到8元时,他们的背外侧前额叶皮层(人类大脑中用来推理的区域)变得异常活跃,同时双侧前脑岛(大脑边缘区域的一部分,受情绪驱动)也活跃起来。边缘结构越活跃,人们越有可能拒绝提议。研究人员发现.看起来像是大脑中的两个区域通过对抗来决定该怎么办,前额叶皮层想要接受。前脑岛却想拒绝。。。。
为什么多数人拒绝了较低的报价呢?也许人类原本就对公平存有偏爱.并且当这种偏爱被侵犯时就会生气,以至于为了惩罚别人而不惜使自己也遭受损失。或者人们拒绝低报价是因为不想让自己看起来软弱。卡曼若说:"这些发现表明.参与者拒绝一个不公平提议时并不是经过深思熟虑的。相反,看起来更像是极度情绪化的结果。"
。。。当然,在经济交易中,信任起着极其重要的作用。苏黎世大学的恩斯特·费尔通过一个"信任游戏"的实验来证明这一点。该游戏最简易的版本是:一个游戏者把钱给另一个游戏者.由另一个游戏者进行代理投资.并由其决定返还多少自留多少。第一个游戏者投资得越多.所期望获得的回报就越大。但是却需要对第二个游戏者有更多的信任。两个游戏者互相信任,就都将受益;如果互不信任,游戏结束时都所获无几。

长期回报与眼前诱惑

当今大多数经济学家认为.人类的行为只为了实现个体利益的最大化.市场的存在能协调人们的行为,从而产生对所有人都有益的结果。神经经济学家的研究却在两个方面挑战着这个论点:如果情感总是战胜理智,那么人们的行为总是以实现自己的最大利益为目的的假设就不成立了。同样.如果市场反映的是人脑边缘系统特别活跃时做出的决定。就没有理由相信市场的结果不能被改进了。。。。以退休后的储蓄为例。调查表明,美国高达一半的家庭在结束他们的工作生涯时除了社会保障福利几乎没有任何金融资产。存钱是件难事.为了确保将来的福利而必须放弃一些现在很重视的东西--新车、度假、高级晚餐等。通常情况下,满足现有需求的渴望常常占上风。人类总是对长远目标很感兴趣,例如吃健康食品,为了退休后的生活而存钱等。但是诱惑总是突然冒出来打乱我们的长远计划。研究消费行为的哈佛大学经济学教授大卫·莱布森说:"一直打算戒烟.但总是不能拒绝下一根烟:总想忠于妻子.可是发现自己总是处在另一段感情中:计划为了退休而存钱.却花光了赚到的所有钱。这就是人类的本性。"莱布森与其他人合作,检查人们在选择短期回报或长期回报过程中大脑的活动。他们利用核磁共振成像仪扫描一组志愿者的大脑.志愿者对当天亚马逊网站15美元的礼品券和两周后20美元的礼品券进行选择。扫描结果显示两种选择都触发了外侧前额叶皮质的活动。但是当天的选择还引起了大脑边缘区域不成比例的活跃活动,并且边缘区域活动更为激烈的学生更倾向于选择立刻可以兑现但价值较低的礼品券。。。这个结果更进一步证明理智与情感总是在大脑内部进行对抗。这也有助于解释一系列令人费解的现象:立即回报和延迟回报能刺激大脑的不同部位。莱布森说:"实验的意义在于我们能更好地理解人们对立刻满足的欲望,如果我们能理解这一点.就能从更好的角度设计出减少违背自身利益行为的策略。"


我们大脑内的两种人格

我在核磁共振成像仪里已躺了近两个小时,回答了两组共250个问题。赫斯纳给我的第一组题是假设每个投资各自独立.都是我能做的唯一投资;到回答第二组问题时.他让我把这些投资看成一个整体规划.就如同让我整理自己的有价证券投资清单。随后,他解释了比较后的两组答案:许多人在做一份有价证券投资清单时对损失的厌恶不那么严重了,大概是因为他们相信清单上一个部分的损失可能被其他部分的收益补偿。在实验中,我并没有根据测试条件的不同改变自己的策略。我用同样的方式回答所有问题.不管面对什么样的风险,我都接受了,我把它真的当成一次事不关己的实验.我冷静地分析赚与赔的几率,不会愚蠢到拒绝一个肯定会赚的机会,也不怕赔上点小钱,因为这只是实验,我不会真的出钱。有时风险很大,收益率几乎为0或接近0时.我也毫不在乎地选择冒一次险。我不知道自己为什么会做出这样的选择--这样做完全不符合我的理财逻辑,但是这能使回答问题变得简单.并且似乎效果很好。实验结束后。统计结果,我赢了68元。不过.我以亲身经历发现了这种实验方法的缺陷。在机器里躺了近一个小时后.我更关心什么时候能出来.而不是多挣几块钱。目前,神经经济学家们提出了这样的理论假设:人们有两个一直在争斗的不同人格.第一个谨慎且有远见.第二个冲动且目光短浅。在一些情况下,冲动的那边占了上风.于是人们屈从于毒瘾、暴食、纵欲、在股票市场进行疯狂的赌博等。这样的假说依然等待着观察与实验的证实。(世界博览)


犹太人赚钱研究 钱从大脑中蹦出来


犹太人赚钱研究 钱从大脑中蹦出来

谋钱术:让钱从大脑中蹦出来
  对钱财必须具有爱惜之情,它才会聚集到你身边,越尊重它,珍惜它,它越心甘情愿地跑进你的口袋。
  对于犹太人来说,生活在这个世界上赚钱是最重要的事。然而,惟利是图,不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜,他们之中大部分人是合法地赚大钱,正所谓 "君子爱财,取之有道"。这些"君子们"知识面广,反应敏捷,判断准确。只要有钱可赚,他们不会放过一切机会。拿军队中服役的犹太人来说,也是不会放弃赚钱念头的。他们总是千方百计寻找所有赚钱的机会,他们甚至巧妙地把军营作为放高利贷的最佳场所,以赚取高额利率。
  算钱术:把钱匣子藏在心里
  生意人之所始终"生财有道",最重要的原因是他们拥有一套特殊算钱法则:78∶22 的经商法则。
  我们常常听到人们这样说:"世界的金钱装在犹太人的口袋里"。犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例,但他们的富有却是众所周知的。无论是在世界首富的美国,还是在亚洲富庶的日本,犹太人都在金融界或商业界独占鳌头,百万、亿万富翁不乏其人。那么他们为什么能拥有这么巨大的财富呢?这光*有一个聪明的头脑是不够的,关键是他们掌握了78∶22的经营魔法。
  抓钱术:*双手每天挖一座金矿 
  名贵的珠宝、钻石、金饰,一掷千金,只有富裕者才买得起。既然是富裕者,他们付得起,又讲究身份,对价格就不会那么计较。相反,如果商品价格过低,反而会使他们产生怀疑。
  犹太商人对"薄利多销"的营销策略持相反的态度,有其道理。他们认为:在灵活多变的营销策略中,为什么不采取别的上策而采用了下策?卖三件商品所得的利润只等于卖出一件商品的利润,这是事倍功半的做法。上策是经营出售一件商品,应得一件商品应得的利润,这样既可省了各种经营费用,还可保持市场的稳定性,并很快可以按高价卖出另外两件商品。而以低价一下卖了三件商品,市场已饱和了,你想多销也无人问津了,利润起码比高价出售者少了很多,并毁了市场后劲。
  挣钱术:擅长把机会变成财富
  倘若可以多赚1美元,只要有这种机会,我就绝对不放弃。
  在犹太人的挣钱术中,有一条广为人知的法则---"即使1美元也要赚"。"即使是1 美元也要赚"的挣钱术表明:犹太人惯于采取"避实就虚,化整为零,积少成多"的战略,最后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略,必须做到心怀大志,对前程自信;如果自惭形秽,胸无大志,永难成功。同时,还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。犹太人的忍耐,创造出犹太人赚钱的信念:"在忍耐中争取我们应得到的一切,你要为我的忍耐付出代价。"犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的,但是,他们的忍耐也是有先决条件的,是有"度"的。精明的犹太商人最擅长计算,
  他们有极强的判断能力。如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己,能够为自己带来钱财,那么,他们就可以坚定的耐心,等待对方转变心情或者等待时机的到来。
  赢钱术:从别人口袋里掏出钱   如果想赚钱,就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反,如果经商者想清洗男人兜里的钱,拼命"瞄准男人",这笔生意则注定会失败。   犹太人做生意时,认为让女人掏腰包,远比让男人掏钱出来的机会要多得多。犹太人千百年来的经商经验是,如果想赚钱,就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反,如果经商者想清洗男人兜里的钱,拼命"瞄准男人",这笔生意则注定会失败。因为男人的工作是赚钱,能赚钱并不表示持有钱、拥有钱,消费金钱的权力还是操纵在女人的手中。在花钱方面男人还得听女人的。民以食为天,所以"吃"是天下一笔最大的生意。犹太人认为嘴巴的功能有二:一为说,一为吃。犹太商人经过他们几千年的反复实验,总结出"嘴巴"也是最能赚钱的商品之一。每个精于赚钱的人,都必须掌握这样一条赢钱术--善于在嘴巴里挖钱!"越是流行的东西,越有钱可挣",这是犹太人坚信不移的赢钱术,因此他们常这样做:巧妙利用人们"向上看"的心理去操纵流行趋势。

变钱术:不怕钱少,就怕手段少  
  "智慧与金钱,哪一样更重要?""当然是智慧更重要。" 如何把手中的钱用活,是犹太人经商的一门大学问,他们运作的变钱术是不作存款,而作现金运转。一般人认为,银行存款和现金相比,当然是现金最可*,既不获利也不亏损。小心谨慎的犹太人当然在二者择一的条件下选择了后者。因为对犹太人来说,"不减少"正是"不亏损"的最起码的做法。想借助银行存款求得利息,是不太可能获得利润的。
  投钱术:看准之后就把钱撒出去
  每次生意都是初交,都要认真对待。
  在市场竞争中,犹太人的一切投钱决策思维,都是因"利"而驱使的。在相互争"利"的商场,使生意人真正获利的关键在于正确的决策,这就要求生意人应具备相应的素质。一是知彼知己,善于察市料"敌",及时掌握市场的动向、消费者的需求;准确判断竞争对手,知其力,料其行,先发制人,抢先占领市场。二是扬长避短,善于出奇制胜。充分用己之长,由长而谋,因利动止,并注意用自己的优势,在时间速度上用奇,在产品设计上用奇,在经营销售上用奇,使竞争对手意料不到或仿效不及,从而迅速收口投资并赚回期望的目标值。三是审时度势,善于操纵商机。适时抓住市场上有"利"可图的一切机会,主动发起出击。在具体做法上,或施小利诱对手而动,或放弃眼前的小利,假痴不癫,使竞争对手进入误区,从而使自己获得大利。 攒钱术:让自己成为铸造金库的高手   拖延昨天的工作,是最可耻的事。 犹太人把时间看得如此重要,在工作中也往往以秒计算,分秒必争。一旦规定了工作时间,就严格遵守。下班铃声一响,即使是打字员,他们只要再花几秒钟时间再打10个字就能完成的一件公文,他们也不再打而下班。强烈的时间观念提高了他们的工作效率,而把时间和商品对等,使盗窃时间就像偷取别人金柜内的金钱那样可耻。
  管钱术:看紧自己的钱柜  
  先要学会看管少数金钱,然后才可以管理更多金钱,这是最聪明的提防金钱损失的办法。
   犹太管理法则提醒经营者,你的公司就好比一个小分队,也是由各色各样的人组成,他们都有自己的看家本领。身为老板,你就要做到对部下的特点、能力,甚至个人的性格了如指掌,做到适才适所,使内在的潜力得到充分的发挥。惟有如此,你的公司才可能高人一筹。
  护钱术:按照规矩办好事  
  合同是与神的签约,谁也不能违背。 在犹太人心中,有一套属于他们自己的观点,他们认为,纳税是和国家订的无形的"契约",无论发生什么问题,自己也要履行契约。当然,犹太人"绝不漏税"并不表明他们轻易地就交出不合理的税款。他们讨厌被人随意征税。犹太商人在做一笔生意之前,总是要首先经过认真计算,这笔生意是否能挣钱,先粗略算出在除去税款以外,他们有多少钱能装入自己的口袋。
  讨钱术:看人下菜碟
  多说些赞美感谢的"奉承话",设法化解其防御的心理。 犹太商人完全明白收账不能一个调子唱到底,要因人而异,见什么人唱什么歌,换句话说,什么庙念什么经,到什么山上说什么话。对付债务人,也应"看人下菜碟",因人而异制定讨债策略。
  用钱术:该花的钱一定要花出去
  假如一天工作八小时不休息,一天可赚400美元,那我的寿命将减少五年,按每年收入12万元计算,五年我将减少60万美元收入。假如我每天休息一小时,那我除损失每天1小时50美元外,将得到5年每天7小时工作所赚的钱。现在我60岁,假设我按时休息还可活10年,那么我将损失15万美元,15万和60万谁大呢?"
  犹太人认为欲望好像野草,农田里只要留有空地它就生根滋长,繁殖 下去。欲望就是如此,只要你心里留有欲望,它也会生根繁殖。欲望是无穷无尽的,但是你能满足的却微乎其微。人们要仔细研讨现在的生活习惯,你们认为有些是必要的支出,但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少,也许觉得可以把它取消。大家要把这句话当做格言: 花一块钱,就要发挥一块钱的100%的功效。
  谈钱术:用嘴巴咬住钱币
  与其迷一次路,不如问十次路。
  在商谈中商定有关价钱问题时,对金钱非常热爱的犹太人,态度是非常认真的。犹太人对每个有关价钱的问题,都会非常认真地考虑。对于利润的一分一厘及契约书的形式等,也相当仔细。在这些问题上,他们没半点含糊,即使谈得满嘴白沫也不罢休,发生激烈的争吵也在所难免。犹太人的"变脸术",是值得我们学习的。他们的理智,足以战胜一切。在利益关头,"面子"算什么,值多少钱?因此,为了"面子",不值得放弃商谈或浪费时间来拖延商谈。为了达到争利益的目的,犹太人善于向对手施加压力。

犹太商人何以厉害表面上,耶和华上帝是犹太人唯一的神,但实质正如犹太精英之一的卡尔?马克思所言:"钱是以色列人的妒嫉之神;在他面前,一切神都要退位。"犹太人,尤其是犹太商人为了取得"钱"上的成功而放弃犹太教信仰的,从来不乏其人。在著名的犹太银行家中,伦敦的哈姆勒,柏林的布莱希罗德等都皈依了基督教。
  为了钱,追求钱,犹太商人的人生目标简单直截,清晰明确,这对钱上成功极有助益。今天,"犹太人的神成了世俗的神,世界的神"。(马克思语)
  犹太商人是世界公认的第一商人。从罗斯柴尔德到索罗斯,从洛克菲勒到彼德森,众多犹太商业巨子的功名事业令世人翘首瞩目。为什么耀目全球的光环总是频频落到这个人口仅占世界四百分之一左右,并且曾经一度漂泊流浪,无寸土可居的小小民族的身上?结果乃思想与行动的产物,且看犹太人赖以叱咤商海的经营理念和行为方式:
  一、舍我其谁,无比自信
  信奉犹太教的犹太人以上帝的"特选子民"自居,他们在潜意识里始终认为自己和其它民族的人不同,即使在历史上遭受无数磨难,犹太人的这个信仰从不需改变,反而因"风雨生信心"而更加坚定。如此自视的犹太人自然自信十足,这就难怪一般犹太小职员、小商人一脸自信比洛克菲勒、索罗斯也不逊色多少。缺乏自信者办事时总是畏畏缩缩,结果许多易于完成的事都中途作废。而信心充足者,做事时可令自身潜能得到超常发挥,结果时常变许多"看似不能"为"居然成功"。自信令其屡败屡战,直至成功;自信引发他信,他信助其成功。在变幻莫测,竞争激烈的商界,自信之重要尤甚。
  二、重视金钱,讲求实际
  二千年前,在中国先贤倡导"君子喻子义,小人喻于利","舍生取义"之时,犹太拉比们就已经开始教育他们的同胞,"钱不是罪恶,也不是诅咒,钱会祝福人的","钱会给予我们向神购买礼物的机会","身体依心而生存,心则依靠钱包而生存","《圣经》发射光明,金钱散发温暖",犹太人被鼓励不遮不掩,堂堂正正大大方方地向"钱"进军,这在全世界的民族中当属绝无仅有。如此文化背景下的犹太商人赚钱时思想上无挂无碍,极讲实际,只要形式上不逾矩,他们无所不为,在他们眼里,只要有利可图,钻石和棺材生意,绝无二样。因此,往往就在其它民族思想上拘囿不开的地方,犹太人轻易地取得垄断地位,获得高额利润。
  三、崇尚学习,爱好钻研
  大多数犹太商人看起来更像学者,他们学识渊博,风度儒雅,身上普遍透着一股书卷气。这并非因为犹太商人都有高学历,都在学校学习过许多年(事实上,老一辈的许多犹太商人因各种原因多半没受过多少正规学校教育),而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。因着数千年没有家园四处漂泊的特殊经历,犹太人对学习对智识重要性的认识要比一般民族早熟得多,他们早就将之上升到"资本"、"资产"的高度,他们将之比作"抢不掉而又可以随身带走的资产"。认识到智识的价值,犹太人对智识表现出无比的敬重,被犹太人称为生活圣经的《塔木德》中说:宁可变卖所有的东西,也要把女儿嫁给学者;为了要得学者的女儿,就是丧失所有的一切也无所谓。对学者的敬重其实就是对智识的敬重。犹太人从小就把学习知识,钻研学问当作毕生的义务。久之,这便成了个人的习惯,民族的传统。分析众多犹太商人的成功之路,发现他们大多是先通过钻研成为某一行当的行家里手尔后以之起家的。与犹太商人打交道你会发现,犹太商人的知识面很广,眼界很开阔,像一个犹太钻石商人,很可能就连"太平洋底部有哪些特殊鱼类"这样的生僻问题都能一清二楚。作为拥有几千年辉煌的商业智慧和丰富的商业实践的民族,纯商业上的知识在其就更不待说了。犹太商人追求学识渊博,他们当中精通二门以上外语的不在少数,他们视外语为世界商人的通行证。
  学识渊博不仅提高犹太商人的判断力,还提高增加他们的修养和风度从而增强自己的信心和客户的信赖。同样进行投机、冒险、垄断、创新,犹太商人的成功率较高,最根本的原因也就在此。据一些从美国回来的学者说,今天的美国,最注重学习的,把学校办得最好的还是犹太人。传统之深厚,可见一斑。

四、以已为先,坚毅忍耐
  一个站在壁橱上的孩子,兴奋地跃向父亲张手欲接的怀抱,结果扑空摔地。数次以后,孩子对谁都不再轻信了。这就是犹太家庭对孩子的家教课。犹太商人在商务活动中只相信根据客观事实做出的判断,不受对手及左右的情绪化影响,他们在商务活动中极少上当。《塔木德》有云:"客人和鱼一样,新鲜时是美味,但超过三天便会发出恶臭。"犹太人相信,只有懂得珍惜和完善自己,才真正懂得,也才真正有能力去帮助别人。因此他们不遗余力地从智识、能力、财富等上面增强自身,同时,他们非常在意自己的身体健康,对饮食、休息、消遣娱乐都很注重。犹太人的以已为先并不意味着其不关心集体和公益,恰恰相反,在对待犹太共同体及公益事业上,他们都首先要求自己尽责尽力做好而不大在意左右做得怎样。也许,以已为先正是民族凝聚的最佳途径。
  荆棘难测的生存之路教育犹太人要以已为先,也教育犹太人要坚毅忍耐。对于边际性流动,夹缝中生存的犹太人而言,非此即亡。久之,也这成了犹太民族的特性。索罗斯常说:"如果你的表现不尽人意,首先要采取的行动是以退为进,而不要铤而走险。"何等的忍耐和等待功夫,结果当然也正如一句名言:"善于等待的人最终得到他想得到的一切。"
  五、透悟人性,精于公关
  迈耶?罗斯柴尔德25岁就成了"宫廷御用商人":在上海做生意的哈同竞与紫禁城中的清王室攀上了亲戚;哈默在利比亚投标书的正文中居然道:"……在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠中找水源……"并且,他的投标书用代表利比亚国旗颜色的红、绿、蓝三缎带扎束。结果,竟在强手如林的竞标中独得二块油井租地。犹太商人在这方面的例子举不枚举,他们显然是公关,尤其是政治公关的高手。犹太商人何以能以低卑公关至尊?盖因其对人性人心的透悟。在把上帝都作为对手市俗化的犹太人眼里,王候将相也有一般人的基本需求,也是讲究利益的,内心也一样有被人注目,受人重视,被人容纳的普通人的愿望,自然,也是可以作为公关对象的。
  六、契约法律,恪守形式
  犹太商人恪守契约律法,他们极少毁约,他们对所在国法律的遵守,常常甚于其本国人。据日本商人称,犹太人从来不愉税漏税。这样做,往往会损失一时之利,但由此获得的长期信誉,价值远非一时之利可比。更何况,契约律法都只是形式上的公正与完备,虽符合人类社会形式合理化的一般历史要求,但并不意味着内容上的公正。因此,对于把研究律法当作人生义务的犹太商人来说,用武之地其实很大。一是在订约上,他们常常凭借过人的律法智识,以公正的形式与对手签下一份份利益天平总是或多或少偏向自己的合同;二是在守法的背后,在他们智慧的眼里,总有无数的法律漏洞可钻。有一次,洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管,但对手已让县议会通过一个"除了已经铺好的油管外,不许其它油管路经巴容县"的议案。他苦思一计,一夜之间铺管完毕。次日,面对控制他的县当局及媒体记者,他说:"希望大家到现场参观一下,以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。"结果令自知议案不严密的县当局哑口无言。犹太商人像这样钻法规空子的事例很多。马克思曾说过"犹太人的狡猾手法,就是狡猾地规避这些法律"。智慧主体自然是权力利益的主体。
  七、商业道德,冠冕堂皇
  纵横五大洲,经商数千年,绝少有犹太商人坑蒙拐骗的事例,他们一般不经营假冒伪劣产品,不做短斤少两的事,他们以诚信经商立世。
  犹太商人的诚信一来自于其宗教文化。《塔木德》中有许多关于贸易活动中诚信原则的规定;二来自其远见卓识。作为一种弱势存在,如果不守诚信,犹太共同体必定早已消失。
  当然,犹太文化中的诚信与我们中国文化中的诚信有相当大的区别,比如对投机钻营,他们并不以为欺。根本上讲,犹太商人所推崇的"诚"是一个实用的"诚"。?
 八、万物可商,敏于先机
  《塔木德》上说:"任何东西到了商人手里,都会变成商品"。真正能实践这句话的也只有《塔木德》的忠实信徒犹太商人,他们早已把合同、公司乃至文化、艺术甚至于他们的耶和华上帝都商品化了。1984年,尤伯罗斯把一向亏损巨大的奥运会卖出了天价,使奥运会从此身价百倍。虽然万物可商,真要做到做好却要商眼锐利,敏于先机。因为思想解放,因为智识过人等诸方面的原因。这些在一般人百求难得的东西正是犹太商人的特长。包括刚提到的奥运会,现代世界的许多原先非商性领域,大多是在将兴未兴之时,被犹太商人率先打破封闭而纳入的,比如娱乐业、收藏业等。
  九、借势乘力,善假万物
  世界船王洛维格起家时只有一艘仅仅能航行的老油轮,他将其以低廉的价格包租给一家实力雄厚的石油公司,然后以这层关系成功说服银行贷款给他购得新油轮。照此如法炮制,他很快有了自己的颇具规模的航运公司。洛维格之所以能取得银行的信任是他借了实力强大的石油公司之力。再如二战后罗恩斯坦借自己美国公民的身份,为即将被法军接收的斯瓦罗斯基公司解困,从而获得该公司的独家代销权。犹太人这方面的事例太多,不多举了。一个人,再有智识才华,能力总是很有限的。巨大成功,都是乘势借力的结果。犹太人借乘万物势力的巧善功夫不由人不感佩。
  十、广泛合作,善长垄断
  摩根说:"竞争是浪费时间,联合与合作才是繁荣稳定之道",正是他,组织了世界上第一个金融"辛迪加"。洛克菲勒更胜一筹,他兼并近百家石油企业成立的"托拉斯",曾经一度彻底垄断了美国的石油工业。
  犹太本民族的商人合作,早已有了传统,因为有共同的文化基础,这种合作也较易进行。但是,犹太商人的合作范围远不止于此,只要合作能带来甚于单干的利益,他们即愿与任何民族的商人合作,甚至曾经咬牙切齿的敌人,看在利益的份上他们也愿望坐下来谈合作。比如洛克菲勒的合作伙伴,多曾是你死我活的竞敌。在合作与垄断上犹太商人表现突出,除了在这方面意识强烈之外,手法也堪一提,他们以已度人,极善用利益说动对方。
十一、勇于冒险,创新不断
  漂泊不居的生活迫使犹太人不断冒险,久了,冒险便成了犹太人的习惯。20世纪60年代末,年近花甲早已功成名就的哈默到利比亚把赌注押在二块油井租地上,巨资投入后仍滴油未见。他的计划被董事会中的多数人称为"哈默的蠢事"。顶着巨大的压力,哈默坚持把险冒到了底。喜剧结果这里就不说了。洛克菲勒购买利马油田的风险则更大,因为该油田中的油含硫量很高,炼制的技术问题当时尚没解决。但他以"虽千万人,吾往矣"的雄魄,终获巨大成功。
  创新显然也是一种冒险,它没有成功可鉴。犹太民族特有的冒险精神令犹太商人在产品上,在经营手段上,在许许多多方面上打破常规,引领变革,如塞缪尔(壳牌创始人)首次建油轮批卖石油,罗森沃德第一个奉行最高商业信誉"不满意可以退货"等等。?
  十二、商情信息,万金不惜
  犹太商人重视商业情报,为之花费巨大的财力精力亦在所不惜。曾经尼桑?罗斯柴尔德个人的情报网,比当时英国政府的还要厉害。它让尼桑比英国政府更早地了解到了滑铁卢战役的战况,帮助尼桑在交易所内大发横财。经营大陆谷物公司的福里布尔几乎把自己的公司变成了专业的信息公司,他购置一流的信息设备,聘请一流的信息专家,包括各国情报局的退休人员。准确的信息使他的每笔交易都获成功。
  商业舞台越大,商情就越重要,一向以世界为舞台的犹太商人对信息的理解和重视自然甚于常人。
  十三、厚利快钱,首当其选
  犹太商人多从事厚利行当,如珠宝、钻石、时装、箱包等。世界钻石行业从开采到加工到销售,几乎都掌握在犹太商人手里;在美国,女装一度95%皆为犹太人生产。可以说,至今最主要的几项奢侈品几乎都为犹太商人垄断。因此,犹太商人的目标顾客主要是富人和女人,富人引领消费潮流,因此犹太商人生意的成功常出乎预想。犹太商人也赚嘴巴之类的快钱,此类虽也在首选之列,但非其主流。
  商人谁不追求厚利,然像奢侈品这样的厚利生意并非一般人做得了,它对经营者的素质有相当高的要求。所以与其说犹太商人行当选得好,不如说其自我修炼得好。这里,我们也不否认经历的原因,浪迹生涯的高生活成本和动荡风险只有厚利能支持,只有快钱靠得住。
  十四、不耽苟安,跟市场跑
  犹太人的漂泊不都因为被迫,有不少是主动自愿的。哪里有好的市场环境,哪里有好的发展机遇,他们就到哪里去,200年以前主要往欧洲去,近代以后主要往美洲跑,原因即此。
  巨商的产生需要大的市场和好的环境,若非这种追逐市场,不恋小安的自强不息的精神,犹太商人中不可能出现如此大量的世界级巨商。
  四海为家使其具有世界的眼光,能够整合世界的资源,做世界的生意。
  十五、脚踏实地,循序渐进
  犹太巨商大多是白手起家,职业之初一般多从事最底层的工作。他们的一大共性是都能将平凡的工作干得出色,如洛克菲勒16岁开始为一个小商人做会计助理,因工作有条不紊,精细认真深受老板赏识;哈同在上海的沙逊洋行当门卫,表现突出一年后升任地产科领班;钻石大王彼德森16岁到一家珠宝店当学徒,敲敲打打一丝不苟,仅五个月手艺就得到师傅的认可;股票超人约瑟夫?贺希哈从14岁到17岁,伏案画股票行情图一画即三年。类似的事例太多。他们还有一个共性是工作之余看书学习。有个说法,人与人之间的差距主要在业余时间。他们就是利用业余时间使自己成为欲追求的某一方面的专家。若在中国的国企,他们的职业之初即当之无愧的为劳动模范或技术标兵。犹太巨商如此,小商人也一样;白手起家时如此,功成名就后也一样,这是他们共同的民族特质之一。美联储主席格林斯潘身居高位多年,仍对经济理论和经济运行的细节了如指掌,尤其对统计数据非常在行。这种境况下犹能如此踏实,当属罕见。《塔木德》上告诫:"别想一下就造出大海,必须先由小河川开始。"反观某些人,不屑于做细事只想做大事,结果不仅缺乏根基,而且信心屡屡受挫。
  特殊的历史经历和特殊的民族文化铸就的犹太商人无疑是当今世界商界一支最为耀目的奇葩,值得我们学习的东西很多,尤其是他们作为国际金融及世界贸易的先行者和成功者,而我们也已入关加入到世界经济的洪流。最后,我想起了1925年乔治伯爵对犹太民族的一个评论:"你尽可以诉说你一直在遭受压迫和迫害--可这正是你的力量;你已经千锤百炼,这是你从不断裂的原因之所在"。


程序员创业失败主要原因


1) 没有明确的生活目标。没有奋斗的中心目标或明确的努力主向,就没有成功的希望。 站长.站


2) 没有非同寻常的雄心抱负。


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如果对凡事漠不关心,不想在人生中求发展,不愿付出代价,那么这样的人也将成功无望。


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3) 缺乏自律。




纪律来自自我控制,这意味着人必须控制所有的消极思想,只能先控制自己,才能控制环境。自制是人类面对的最艰巨任务,如果无法战胜自我,就会被自我征服。 Www_Chinaz_com


4) 拖拉。


这是失败最普遍的原因之一,拖拉"老人"存在于每个人心中的阴暗角落,正是因为一直都在等待"适当时机",才开始做那些值得做的事情,其实时机永远不会"适当"。


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5) 缺乏毅力。


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不管做什么,大部份人开始时都满怀信心,但却不能善始善终。大部份人一遇到失败就容易放弃。毅力是不可取代的。把毅力当座右铭奉行到底的人,发现失败会自行退下,失败是无法对抗毅力的。


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6) 消极的个性。 中国.站.长站


因为消极的个性,而将别人拒于千里之外者,不会有成功的希望。成功来自力量的运用,而力量又来自与他人的合作,消极的个性无法促成合作。




7) 无法克制"不劳而获"的欲望。这种机体本能使很多人走向失败。




8) 缺乏果断的决策力。 中国站.长.站


成功的人士会果断决策,然后如果有必要,再慢慢改进。失败者往往花很长时间才能作出决策,但很快就需要修改,而且要频繁修改。犹豫和拖拉是一对双包胎,只要找到其中一个就一定能找到另一个,所以必须趁它们没有将你完全束缚在失败的车轮上,果断地把它们消灭。


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9) 过度谨慎。 Chinaz.com


不主动抓住机会的人往往只能捡别人挑剩的机会,过度谨慎和不够谨慎都不可取,人生本来就充满偶然成分。


10) 迷信与偏见。


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迷信是恐惧的一种形式,也是无知的表现,成功人士心胸宽广,无所畏惧。




11) 目标不专。"万事通,万事松",要全心全意专注于一个主要目标。 中.国站长站


12) 缺乏热情。


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没有热情,一个人就没有说服力,而且热情有一种感染力,一个人如果拥有热情,并能适当控制热情,往往会受到人们的欢迎。


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13) 偏执。心胸狭窄很难取得任何进步,偏执说明一个人不积极获取知识。


14) 蓄意不忠。


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诚实是一种不可替代的品质,受无法控制的环境所迫,一个人可能一时不忠诚,也不会带来永久的破坏。但是,如果一个人蓄意不忠,则无药可救。他的得行为迟早会被发现,他负出的代价可能是失去信誉,甚至失去自由。


15) 自私和虚荣。这些品质问题好比亮起红灯,让人不敢靠近,是妨碍成功的致命因素。 Www_Chinaz_com


16) 猜测而不思考。


多数人往往漫不经心或者过于懒惰,不愿费心获取用于准确思考的事实。他们喜欢根据猜测或仓促得出的"结论"了事。观念改变人生!选择决定未来!行动决定成败! 中国站.长.站